偶得一文，开头以“无论对剧情认可度高还是低的玩家，大都认同一个事实——这次的古剑，短板在于剧情。撇开结局不谈，许多人都提到了剧情过程也不如仙四令人感动”实在心有戚戚焉，然自觉作者还有许多没有说出的话，于是谈谈自己对古剑剧情不足之处的观感。

主题——我命由我……不由天？

谈主角塑造之前，先谈谈整个故事的基调。通关一周目，除了苏苏之死让吾母性爆发，流了几滴猫泪伤春悲秋之际，不觉一股浓浓的阴郁气氛盖顶而来，只觉得一阵深深的压抑，压得人喘不过气来，细究其因由，只感叹古剑的剧情实在是处处充满着一股不可抗的天意，不禁让这个以重生为主题的游戏，让人感觉有点名不副实。

以仙四为比方，虽然仙四也处处充满着一种再怎么努力也无法改天逆命的悲伧感，比如菱纱的早亡、天河的盲眼、梦璃的离去、紫瑛的人生信仰崩塌，但无论怎么无力，主人公永远秉持着“生尽欢死无憾”“我命由我不由天”“承君此诺必守一生”的积极信念，于是风雨过后我们仍然能看到爱妻菱纱之墓、等到梦璃归来、感慨紫瑛的悟道、最终见证天河那人生只若初相见的笑容。

反观古剑，嗯，引用我喜欢的沉佥大人《觉悟、妥协、阴影与宿命》一文中的话：

最后腹黑反派大BOSS少恭虽然挂了，但依然有娇妻好友相殉，真可算是求理解得理解；终于变成了大人的方兰生顺从了最好的现实娶了他不喜欢的女人；其实也只是个凡人的巫咸大人到死还是没敢面对自己的过去顺便也不用面对将来了；正义的百里少侠变成了荒魂被吸进玉横里算是他反抗宿命的代价。
把这四个男人连在一起看吧：我被逼无奈，我渴望理解，我必须妥协，每个人的内心深处都有阴影，抗争是需要付出代价的。
百里屠苏与欧阳少恭一战，不过是太子长琴灵魂中的光明与黑暗两面在互相厮杀，最终两败俱伤。
天道不公，现实毁人，没有人能够反抗宿命。
古剑让我森森地看到了这样一股强烈的郁气——矛盾、犹豫以及藏在外壳之下的软弱。
于是当年之仙四有多让我感同身受数度泪涌今日之古剑就有多让我胸闷积郁恨不得一口瘀血喷屏幕上。

这一切如果放在一个其他什么游戏里也许没什么问题，可是放在这个号称重生的古剑里，实在是违和得紧。以四位男主为例，哪一个算是得到了重生呢？奋起抗争命运的百里屠苏死得连渣都不剩，与过去抗争到一半又缩回去的尹千觞大叔死得大概还剩点渣，虽然是以负面方式但仍然是抗争的欧阳少恭死得也不用找渣了，最终妥协于现实屈从于前世的方兰生娶得贤妻儿孙满堂得了个幸福美满的结局囧？？这就是官方想表达的重生？？？我承认我容量不太够的脑子实在是无法理解编剧想表达的意思= =

关于这点除了从结局看，还可以从故事的发展性看出来，还是以仙四为例（别误会，因为仙四比较具有典型性才拿来举例的= =）。仙四整个故事在笔者看来，常常洋溢着一种西方存在主义的氛围，其中心思想既是“我选择我负责我承担”，尽管里面有许许多多的杯具，但这些杯具往往都源于杯具的主人公的自我选择，与人无尤。举例来说，仙四一切故事的起因皆源于琼华的贪念，网缚妖界夺取资源，以此引发的一系列后续发展，比如天青夙玉玄宵因立场而产生的巨大分歧，（闲话一句，吾一直觉得玄玉二人实在是太像了，都是绝不放弃信念妥协爱情的人，但正因为太强悍的性格，才导致两人最终无法结合吧）夙玉愤而与天青叛下山门，虽保全了妖界生灵，终招致自己和天青早亡的结局，并且玄宵因失去望舒之力，走火入魔。纵观整个过程，很难用天命如此或者在不可抗力之下被逼无奈扒拉扒拉扒拉来看待，我们看到的是众人不同的选择，所最终造成的结果，琼华选择了网缚妖界，夙玉天青选择了离开，玄宵选择了自身的执念，说来说去一句话，个人造业个人担。

再看古剑，我们就可以深深地看到一样东西——天意、不可抗力、或者说……嗯，你活该倒霉催的= =

又如不少人诟病的陈州琴姬事件，其实仔细看来，琴姬狠心离开丈夫去修仙，最终连丈夫最后一面也没见到；姜氏执着地嫁入秦家，却到最后也没有得到丈夫的心。其中得失，只能说如人饮水，冷暖自知，并不是谁对谁错，只是面对自己的选择所承担的因果罢了。到结局姜氏之死，虽然楼主并不认同她的观念，但也确如天河所说，能够决定自己的生死，也是一种勇气吧。

其中以太子长琴最为典型，先看看他，犯错那段就不说了，凭啥别的神都可以功过相抵或者戴罪立功啥的他就一定要被贬入凡间终生寡亲缘情缘呢？嗯，编剧没说再往下看，倒霉催的太子长琴被贬下凡间就算了，偏偏遇到了个无良铸剑师，硬生生把人家魂魄分离，搞得他不能正常投胎，从此之后，此人即开始慢慢变态为欧阳少恭。看看少恭成为变态BOSS的经历，很难说他自己真的做了惊天动地的错事，因为做错事的人不止他一个，看看他的蛇友，人家也没他混得那么惨啊= =

在太子长琴接受了不可抗力的摧残之后，于是他就成了别人的不可抗力，来看看其他人，苏苏，标准的匹夫无罪怀璧其罪，生生就是倒霉催的，活该啊，谁让你家藏着人家内一半魂魄呢；方兰生，前世的债，这个就更无辜了，二姐的死，总不能说认识少恭就是罪吧= =；大叔，都是性格惹的错啊，谁让你这种性格却出生在幽都后来又遇到少恭呢；藤仙洞暂时不表，我个人是十分厌恶的= =；叶沉香的杯具就更更无辜了，没做错什么事就因为投错了胎老爹是个大坏蛋于是倒霉连坐……算一算，倒有大部分人可以归结为四个字——飞来横祸，反正就是砸到你头上了。这样就让杯具的感染力大打了折扣，就好像我走在路上莫名其妙冲出来一辆车把我撞死了，这就不叫杯具，这叫交通事故= =什么才叫杯具，杯具是百里屠苏费尽心机复活了老妈，最后发现自己做的决定是错误的，强行扭转天意是违背自然的，最终只能将变成焦冥的母亲焚化，这才叫杯具，看来看去好像也是古剑里唯一真正的杯具= =

探讨人物之前，先探讨整个故事基调，因为这对于人物塑造有着或正面或负面的影响，比如少恭的背景没有给他心里变化带来过多的佐证，我们只看到一个正常人被莫名其妙倒霉催成一个深井冰，又比如大叔这种，本来是很好的身世题材，却又被编剧生生地浪费掉了……总之，我觉得这次的基调或者说是背景题材，给重生主题提供有爱的正面帮助比较困难，碰上强大的编剧，倒也不至于拗不过来，甚至可以利用这样的素材写得更好，毕竟与不可抗拒的宿命天意作斗争是古今中外文学作品永不过时的题材，以此为主题流传千古的经典作品就算笔者再多长十只手也数不过来。但很遗憾，古剑编剧没有达到这一标准，或者说至少在我眼里，她显然没有做到。

支线——三观不正与硬拗的悲情

谈主线人物之前先谈谈支线人物，因为古剑里并没有真正的支线，所谓的支线就是一个想表现天气万人迷的黑猫、一个搞笑无聊的人妖恋、最后一个心愿倒是不错，可惜在主线剧情的不给力中也就只能那样了，所以这里的支线是想谈谈主线进程中的虽然与主角无关但却被卷入进去的分支故事，算了算，主要有藤仙洞、铁柱观、自闲山庄、咕噜湾、龙绡宫这几处。

先说藤仙洞，有人说藤仙洞是违背原则的洗白，我个人觉得倒也没有这么严重，但藤仙洞的相关剧情，无论如何实在是怎么看都看不出有什么正面意义。如果说想表现玉横或者说是青玉坛有多可恶，感觉实在有点多此一举，因为无论是之前还是之后都有很多情节来表现这个，根本就不多这一个。如果说想引出师兄，那就更没必要了，虞山也没小BOSS打啊芙蕖师妹不是一样追到了。如果说想引出师兄又表现师兄的嫉恶如仇侠义心肠，就更更没必要了，因为后面的铁柱观明明有更多的表现啊。如果想表现妖跟人可以和平共处亲如家人，那放在古剑的故事背景里又觉得多余，因为古剑根本就没让人觉得人和妖之间有什么隔阂嘛。所以说，如果不拗意识形态不拗原则的话，这个花了大段笔墨的情节除了拖剧情拖时间之外根本就没有任何意义╮(╯_╰)╭

但是如果承认它是古剑想浓墨重彩表达的一样东西又如何呢？洗白未必，但犯了原则性错误是必然的。从村长以身喂亲之时，那煽情至极的分镜和运镜，苏苏众人和师兄他们的态度，可见编剧认为其行为是悲壮而值得理解的？？虽然不可谅解，但是值得理解？？摇头，反正我就理解不了。沉佥大人在《觉悟、妥协、阴影与宿命》一文中说“这个故事中充斥着各种辩解。”，套在藤仙洞的故事里，倒真是恰如其分。值得玩味的是村长曾经为自己的行为辩解过这样一句话“难道样子变了，余公就不是余公，元伯就不是元伯了！？”这句话让我觉得很搞笑，你也会说难道样子变了谁谁就不是谁谁了，人跟人的分别是什么，或者说人跟怪物的分别是什么，自然不是样子，是自由意志，是道德规范，你看看那个藤精，还有哪一点有这些你曾经的亲人所拥有的东西？再退一步说，你想到那些怪物是你的亲人，你就想不到被你害死的人也是别人的亲人了？你亲人的命是人命，别人亲人的命就不是命了？？这个事件，我们把它换个背景来看可能更能看出其现象之下的本质，《生化危机2》里女二众人被困在教堂里，发现一个老婆婆变成了僵尸，而老婆婆的哥哥用尸体来喂养她，得到女二一句评价“你真恶心”╮(╯▽╰)╭这个故事的结局是哥哥被妹妹咬死了，妹妹被女二干掉了，如此而已，没有煽情的分镜和运镜，也没有得到女二或叹息或感慨的逗留，因为这就只是这个恐怖电影里一个恶心的插曲而已╮(╯▽╰)╭用尸体尚且如此，更何况生生剥夺别人的性命，我要是被村长拿来喂那种恶心怪物的无辜路人的冤魂，对着村长最后的所为，恐怕只能比着中指咆哮一句：“坑爹啊！！老子才是最无辜的有木有！！！”

不过这好像也挺符合古剑的主题基调，飞来横祸嘛╮(╯▽╰)╭有句话本来想后面评论少恭的时候说，想了想还是没忍住，放到这里说——其实难道没人觉得藤仙洞村长这段跟后面的黑化祥林嫂少恭有前后呼应的作用咩！！！大叔那句堪称全剧最JP台词的“少恭其实只是个孤独可怜的孩子”其实放在藤仙洞那段为村长辩解也一样说得通啊！！！都是自己遭受了无妄之灾然后再把这种无妄之灾带到其他无辜路人的身上啊！！！最后的死只能算是自作孽不可活好吗，你到底在那里悲壮个什么东西啊摔！！！

以下内容完全是楼主主观价值观，不喜勿拍：
好吧无论怎么样最后这个人死掉了，究其死掉的因由，无非两种，报答恩情，赎清罪孽。说实在的楼主当初玩到那里还以为他了解一切的方式是要亲手把怪物干掉然后跟大师兄回昆仑山领罪，结果居然自裁了我去orz按照楼主个人的价值观，那些变成怪物的亲人的恩情要报，那些活着的老人的恩情就不用报了？你这么一死，你让那些白发人送黑发人的村民情何以堪？？他们又有谁来照顾？？若说赎罪，说实话，你已经失去审判自己的资格，自裁什么的也只会被认为坏事做尽之后唱个高调而已，真正的赎罪难道不应该是活着受千夫所指万人唾骂而真心地忏悔并且努力弥补自己所做的过错么？这样的话，所谓自尽也只不过是懦弱地没有勇气面对自己所犯下的错误而所做的逃避行为吧？？矮油话说如果这样说的话，这人不但能呼应后期的黑化祥林嫂少恭，还可以呼应后期的杯具烂尾大叔诶= =，只是如果真是这样的话，跟重生的主题就更加远得十万八千里了好吗= =||||||||||

铁柱观说实在的不太好说，要说塑造大师兄吧，让楼主评论楼主只能说……大师兄好哇好哇好哇好哇还是好哇（被揍*）咳咳，没办法谁让大师兄就是踩到了俺的萌点呢，让一个粉丝来客观评论喜欢的人简直比跟一个热恋中的女孩子来讨论她的男朋友更不理智╮(╯▽╰)╭

那么就不说大师兄，来说说狼妖。其实俺一直脚着狼妖和他的基友（好吧原谅俺忘了那位同志的名字= =）就是影射的大师兄和苏苏，狼妖在最后把内丹给苏苏折腾苏苏，其实就是想说，看吧看吧看你以后像俺这样的时候看你基友还鸟不鸟你！（继续被揍*）其实狼妖和铁柱观前观主的故事我们只能从主线中窥见一点点，当然铁柱观这个分支故事主要是塑造苏苏和师兄的，但是狼妖的地位……未免也太打酱油了……如果不是靠着茶小乖和其他人的八卦的话，几乎看不见全貌，但是并不是每一个人都有心思去看那些八卦的。虽然我不止一次地夸赞古剑的城镇系统很棒，但有的时候，主线的分支剧情隐藏得太深太散，也不是什么好事吧，如果主线的内容更丰满一点，细枝末节的地方再由八卦补充，可能会更好吧……

自闲山庄这个放到兰生个人篇里详细说，不过有一点依然没忍住地不厌其烦地说一遍——刚才看到有人说古剑推动主线的主要事件是绑架，真相帝不解释。于是俺想了下，如果说推动主线的主要事件是绑架，那推动大部分人故事的内因就是……嗯，在接受了不可抗力的摧残之后再把这种飞来横祸带给别人orz从甘泉村长洛云平到自闲山庄晋磊再到青玉坛（雷严积极复兴青玉坛甚至不惜丧尽天良为非作歹据说是青玉坛没落了之后受人欺负= =）再到欧阳少恭……这种模式或者说这种主题思想贯彻着古剑这个故事的始终，那么，编剧他到底想表达什么呢？

很显然编剧当然不是想告诉我们这是对的这是无可奈何的这是可以理解的，否则不要说三观不正了，根本就是连三观都压根不存在了，主角团们也就不用想着什么正义啊重生了。那么自然，编剧想表达的就是这种做法是不对的，编剧这么写是为了让大家看到执念或者说偏执的可怕，为了宣扬“执念追而求不得，无为自然顺应天道”的乐观积极精神，为了衬托主角百里屠苏重生的伟大。也就是说，即便遭受了可怕的无妄之灾，也应该积极寻找生存的意义，活出自己，活出快乐，而不是把别的无辜的人也带进痛苦中来。可是问题又来了，在这个故事中，除了编剧浓墨重彩描写的主角百里屠苏，又有谁做到了呢？？反正在支线人物里，我没想出来，在主角团里，也存在异议。

其实这，也是我为什么不断地说古剑这个故事带给我浓浓阴郁气氛压得人喘不过气来的因由之一。还是以仙四为例（不厌其烦地重申一遍，以仙四为例只是单纯的举例说明，楼主只是觉得在这个方面仙四的例子更容易说明问题，其他方面还会以更多的游戏为例，所以不存在比较之说= =），仙四所要表现的一个重要的主题是“寻仙未必好，当个凡人也挺快乐”，在主角团的旅行过程遇到的各种分支剧情中，分别从正反两个方面佐证了这个主题，反面是“寻仙未必好，可能倒大霉”，可以为证的是淮南王、琴姬、梭罗姐妹，正面是“凡人的感情更让人觉得温暖”，可以为证的是琴姬、夏元辰。也就是说仙四这个故事虽然也天意弄人，虽然也有无法抗拒的命运，但试想一下，如果只有云天河一个人在如此重重黑幕之中用他那傻乎乎的赤子之心破空而出、散发出伟大的人性光辉的话，大家会怎么看呢？恐怕只会觉得主角光环，觉得特别假而已吧？？但事实是，不是只有云天河或者说主角团队做到了而已，如果没有琴姬在丈夫死后以完成亡夫心愿收集琴谱这种积极的方式祭奠夫君，如果没有夏元辰明知爱人生命短暂仍与她破除隔阂相恋珍惜在一起的每一分每一秒，如果没有壬癸在嗟叹人类感情痴傻的同时却依然感动的成全，那仙四这个故事、这个“我命由我不由天”的积极、这个“不如笑归红尘去，共我飞花携满袖”的潇洒温暖，恐怕也决不能得到那么多人的认同吧？

一言以蔽之，楼主觉得，如果编剧确实想要表达这样一个积极的主题，就绝不能是整个大环境一起悲观，而只有主角或者主角团孤军突起从中拼杀出来支撑起所有的积极信念，因为这样只会让人觉得没有信服力，让人觉得主角金手指。换句话说，在这样一个人人都“你杀我一个，我杀你全家”“我被逼无奈，于是我可以做坏事”“别人都不择手段，我为什么不能”“我自己倒霉，也要全天下跟着倒霉”以及等等等等诸如此类的思想充斥着的世道，只有主角团队坚守住了最后的道德底线，你觉得这样合理吗？反正楼主就觉得特别不靠谱╮(╯▽╰)╭况且编剧对主角团们的成长和成熟转变还写得特别不给力、特别单薄，就更加让人无法信服，更加容易被整个大环境的郁气所压制住。况且的况且，这个积极向上的最后一条战线居然在最终被冲破了！？百里屠苏死了，风晴雪又走回了复活的老路？最终在主角身上建立起来的那一点点可怜的与大环境对抗的唯一仅存的美好被撕扯得支离破碎！？于是哪怕这个故事再怎么在第一男女主角身上费尽苦心宣扬积极正面的因素，实则早已被主线和支线的双重黑暗砸得粉身碎骨= =

嗯，以上纯属自闲山庄引发出来的歪想，其实楼主想探讨的支线或者说是影响主角的分支事件到自闲山庄就已经基本结束了，咕噜湾和龙绡宫吾想讨论的是跟主线剧情没什么关系但仍然让人觉得违和的几个问题。

咕噜湾的拖戏和没意义我想一般来说是个共识了吧= =真不明白编剧安排这段究竟有什么意思，搞笑一下来活跃气氛= =？？表现人妖之间的和平共处？？扶额orz真的希望编剧你有那个闲工夫还不如后期多花点力气在刻画主要人物心理成长上吧= =

龙绡宫很美，在雷云之海经历了视觉听觉各种各样的恐怖摧残之后，实在有一种柳暗花明又一村之感，就好像楼主当年在淮南王陵那黑漆漆的甬道里跟道长和莫小贝各种亲密接触，完了出了王陵看见碗丘山的青山绿水蝴蝶飞呀飞，不禁豁然开朗之情油然而生，真真再世为人也。所以虽然很多人吐槽龙绡宫的色彩有点瞎狗眼，楼主还是很喜欢龙绡宫，很喜欢龙女姐姐~~~~~可是问题又来了，这个楼主很喜欢的龙绡宫和龙女姐姐，真正在主线中的推动作用，除了送船、跟苏苏聊太子长琴之外，还有啥么？想想好像也就没有了……其实这个问题在古剑和仙四中都存在，只不过古剑似乎更加严重点，明明有设计很棒的城镇，就是没什么用，比如龙绡宫、白帝城，其实忘川也是= =，那么漂亮的地图，结果进去就是找了个妈妈= =……亏我在龙绡宫转悠的时候还满心期待那个银伞舞会，以为能跟即墨一样主角们轻松一把留个美好的回忆也好，或者带动起什么另外的激动人心的分支剧情，结果也是空欢喜一场……实在是太太太可惜了……

然后到了龙绡宫，引出的另一个问题就是——古剑这次真是麦麸麦得太过分了！！！楼主自己本身是腐女，所以并不反对麦麸，古剑这次都卖萌了，麦麸么也是可以理解的。可是！尼玛有这么麦麸的么！从主线到支线就一路是在麦麸啊有木有！！！什么小兰什么灵魂半身什么我的巫咸大人什么只有一个执剑长老，特么主线麦麸老子就忍了，本身也Y得挺欢脱，问题是过分了好伐！！！什么狼妖和前观主啊，什么花满楼吹雪剑客啊，什么南西海龙王啊，基情满得都快溢出来了好伐！！！我不反对讨好女性玩家杀必死神马的，但是这样动不动就麦麸动不动就麦麸真的很给作品降格调诶！！！真正的暧昧应该是写得不着痕迹让喜欢的人自己去挖不喜欢的人看着也不是很违和，现在这种是就差捧着腐到你眼前说“亲~麦麸了哟~亲~给好评哟~”orz什么事情都要讲个适可而止，否则就算是身为腐女的楼主也会觉得看不下去的好吗OTZ